ΠΑΝΑΓΙΑ ΔΕΣΠΟΙΝΑ

Піснеспів старця Даниїла Катунакського. Часто виконується на Св. Горі. Може співатися після Божественної Літургії під час роздавання антидору, а також на процесіях на Богородичні свята.

Ось грецький текст:
Παναγία Δέσποινα, ὑπό τήν σκέπην σου πάντες, οἱ δοῦλοι σου τρέχομεν, καί παρακαλοῦμεν σε οἱ ἀνάξιοι. Πρόφθασον καί λύτρωσαι ἡμᾶς, ἀπό πάσης περιστάσεως καί ἀπό θάνατον, τόν ἐξαφνικόν καί πανώλεθρον. Οἲδαμεν ὂτι δύνασαι πάντα ὂσα ἂν θέλεις καί βούλεσαι. Δέσποινα τοῦ κόσμου, Ἐλπίς καί Προστασία τῶν πιστῶν, Χαριτωμένη ἐπάκουσον τῶν παρακαλούντων σε.

[Мій переклад українською]
Всесвятая Владичице, під покров Твій усі [ми], раби Твої, прибігаємо і призиваємо Тебе, недостойні. Поспіши і ізбав нас від усіх [лих], що облягли [нас], і від смерти нежданої та всезгубної. Знаємо, що Ти можеш усе, що тільки захочеш і зволиш. Владичице світу, Уповання і Заступництво вірних, Благодатная, вислухай тих, що призивають Тебе.

Я знайшов церковнослов’янську версію, яку співають у Зографському монастирі.

Автор церковнослов’янської версії – диякон Юстин Зографський. Зрештою, текст молитви є компіляцією фраз, часто вживаних у візантійських богородичних молитвах і піснеспівах. Отже, переклад диякона Юстина, достосований до співу в ритмі 3/4 (трісімос):

Пресвятая Владичице, под кров твой всі, раби твої, прибігаєм і молим тя, недостойнії. Предвари і ізбави нас от всякаго обстоянія і от смерти напрасния і губительния. Віми, яко можеши вся, єлика хощеши і волиши. Владичице міра, надеждо і предстательство вірних, Благодатная, услиши молящих тя.

Моє переведення в п’ятилінійну нотацію:

Тут PDF цього ж піснеспіву.

ЗОБРАЖАЛЬНІ АНТИФОНИ ВІЗАНТІЙСЬКОГО РОЗСПІВУ ЦЕРКОВНОСЛОВ’ЯНСЬКОЮ МОВОЮ

Цього тижня нарешті завершив працю над Зображальними. PDF файл.

ПСАЛОМ 102
«Благослови, душе моя, Господа», глас 8
ПСАЛОМ 145
«Хвали, душе моя, Господа», глас 4 легетос (в іншій інтерпретації це 7 глас)

Святогорський наспів 102 та 145 псалмів – в адаптації до церковнослов’янської мови македонського хору «Хармосини». На мою думку, адаптація дуже добра, можна мати зауваження тільки до деяких наголосів, напр., південні слов’яни схильні у слові «Господь» ставити наголос на перше «о». Однак я не виправляв ті кілька моментів.

[5 квітня 2024 року: ось версія Ніколи Попміхайлова, в якій виправлено наголоси і назагал це вже інша адаптація.]

Тут їх альбом: «Химни на Божествената Литургиjа». Зображальні псалми – 2 та 3 доріжка:

Про Блаженні: оскільки переважно я не маю часової змоги співати зі своїми друзями-співцями їх з тропарями (як належало б робити), я вибрав гарну знаменну версію без тропарів. Доживемо колись і до повних Блаженних... У всіх значеннях!

КАЖАН У ХРАМІ

Вийшла українською мовою книжка Кристини Черні - біографія Юрія Новосільського (Jerzy Nowosielski), великого українсько-польського художника і богослова-мислителя. З усією певністю можу сказати - мого духовного вчителя.

Думки Новосільського-мислителя впливали на мене в просто-таки фізичний спосіб: я читав його з 1990 року і горизонти розсувалися немовби в моїх грудях - горизонти розуміння людини, Церкви. спасіння. Новосільський - сміливо можу сказати - дав мені один з найважливіших ключів розуміння. Дякую Богові, що я тричі міг зустрічатися з ним особисто, перший раз у Львові, відтак двічі в Кракові.

Тішуся, що вдалася моя затія, коли я підбив Олеся Герасима - півтора чи два роки тому? - взятися за цей переклад. Бо, крім усього іншого, книжка Кристини Черні - це ще й першорядна література!

Видавництво «Книги – ХХІ», Чернівці 2015. 428 с. Офіційне оголошення про вихід книги буде 21 лютого, відтак вона з’являтиметься в книгарнях.

К'РІСТОС П'АР'АЦ Т'АҐАВОРН

Щоб нарешті зробити цей прекрасний вірменський таг Стрітення, я мусів провести таке собі мікродослідження. Довгий час я думав, що маю тільки першу частину тагу, мелізматичну. Що ж, буває так, що годі розгребти всі зібрані матеріали... Оту першу частину я знав віддавна, по суті, від самих початків нашого хору «Сагмос», бо від самих тих початків мав книжку «Гок'евор ерґер» («Духовні піснеспіви») з Вірменії. З року в рік я виконував на «вірменське» Стрітення 14 лютого тільки її.

Набагато пізніше, десь два роки тому, я виявив оце чудове виконання тагу жіночим хором, який діє при славетному Ґегардському монастирі. Тут заспівано не все, це зразки мелодії для двох частин:

Постановивши цього року довести справу до кінця (скільки ж їх у мене - отих не доведених, що чекають свого часу, свого «року»!), спершу я знайшов у себе ще одну версію цілого тагу, яку насправді теж мав віддавна - обробку Вардана Сарґсяна. Однак версія ґегардських церковних хористок мені сподобалася набагато більше, я хотів співати саме її.

Врешті-решт, іще одну преважливу версію я виявив у ташчянівській книзі піснеспівів Патараґу, яку привіз із Вірменії в жовтні 2012 року. Переглянувши всі версії, розібравшись, який має бути перехід між проміжними частинами, а який - кінець усього тагу, я зробив його майже повністю, лише з деякими скороченнями. Адже цього 2016 року Стрітення у Вірменській Церкві випадає на неділю. Тут PDF файл із нотами, а тут - із вірменським текстом тагу.

ОТЧЕ НАШ: «ИЗТОЧЕН НАПЕВ»

З оновлень у Нотозбірні:

Наспіви для Молитви Господньої завжди потрібні - особливо якщо Літургія служиться щодня. Знайшов я цікаву візантійсько-болгарську мелодію, явно 5 гласу, серед звукозапсів чоловічого хору катедрального собору Варни (прослухати).

Від себе я додав ще один ісон, крім постійного D - адже спів з двома ісонами, коли при піднятті мелодії додатковий ісон співається раз-у-раз «поверх» постійного, вельми характерний для багатьох гласів, зокрема п’ятого.